本帖最后由 兔卧荒山 于 2020-1-13 18:47 编辑
生命哲学的构建（之一）
文/兔卧荒山
哲学不仅是世界最一般存在于人类生命体的概括反映，而且是宇宙、人类群体和个体最一般存在于人类生命体的反映，同时亦是最本质反映、最深刻反映和最高级反映，自从宗教中分离出来以后就成为一门独立的社会科学，就始终处在运动探索之中。 哲学的运行代表着人类智慧理性的开启，哲学的发展代表着人类智慧文明的进步，哲学只有起点，没有终点；哲学永远在路上，只有更好没有最好，如同宇宙生命一样不断地创新，不断地发展，如同人类社会一样虽然曲折但始终不断前进。 19世纪40年代马克思、恩格斯，批判地继承人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸取黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立了辩证唯物主义哲学思想，是哲学史上经历了一次伟大的改革，当然此之前黑格尔等哲人也经历了如此一样的哲学创新工作。 今天中国这块肥沃的思想土壤中必须诞生出新的哲学思想，这就是生命哲学。因为，以经济为主的社会改革为上层建筑提供了自由的思想空间，一个东方大国的崛起引发了世界格局的变动，科学技术特别是关于生命认识及其范畴引发了人类思维的深度考量，以往的文化成果把我们推向了哲学之路的前端，世界的合作与对立迫使我们再度深入的反思。生命哲学是在传统哲学思想上，通过对宇宙生命包括对人类生命思考的基础上，改革、创新和构建的一个崭新的哲学思想体系。 一、对以往哲学的反思 对以往哲学的思考主要是一元论哲学，即物质哲学（以往唯物主义哲学为主的物质哲学）和精神哲学（以往唯心主义哲学为主的精神哲学）的思考。 比如构建哲学大厦的基石——“统一性”命题。物质哲学认为世界统一于物质，宇宙统一于物质。那么，试问人类生命体或者人是物质的还是生命的？站在物质哲学的角度肯定有人回答：人类生命体是物质的，或者说既是物质的又是生命的。这个回答不能完全算错，因为它有具体、形象和感觉等物质的一面。但问题是“物质”和“生命”的两个属性那个更全体、更全部、更全面和更完整？那个层次更高？那个更有意义？那个更本质？或者说那个对我们更有发展的内涵？更有存在的地位和价值？我们说人类生命体是物质好还是生命好？因为“物质”的定义缺乏“精神”的一面，那自然是后者好。 因为“生命”和“物质”相比，“生命”对这个客观存在反映的更深刻，更典型、更高级、更客观和更科学；符合人类生命个体或者人的基本思维和基本观念；也符合人类生命个体或者人的本能认知、经验认为和文化认同。 同理，那么，试问人类生命体或者人是精神的还是生命的？站在精神哲学的角度肯定有人回答：人类生命体是精神的，或者有人说既是精神的又是生命的。这个回答不能完全算错，因为它有抽象、意识和思想等精神的一面。但问题是“精神”和“生命”的两个属性那个更全体、更全部、更全面和更完整？那个层次更高？那个更有意义？那个更本质？我们说人类生命体是精神好还是生命好？因为“精神”的定义缺乏“物质”的一面，那自然是后者好。因为“生命”和“精神”相比，“生命”对这个客观存在反映的更具体，更生动，更形象，更客观和更科学；符合人类生命个体或者人的基本思维和 基本观念；也符合人类生命体或者人的本能认知、经验认为和文化认同。 所以，我们不可能说人类生命体是物质，也不可能说人类生命体是精神。如果说人类生命体是物质，那么就像脚下的泥土一样我们可以任意践踏，无需尊严和地位；如果说人类生命体是精神，那么这个抽象的存在我们的眼耳鼻舌身如何的感觉？如何的把握？在我们的感性世界里什么也不存在，那我们自身的存在还有什么意义。 现在，我们以此继续推论，动物（人类生命除外）是物质的还是精神的？或者还是生命的？植物呢？微生物呢？病毒和亚病毒呢？还有马克思说的蛋白质生命呢？等等。 另外，第一性的问题上物质哲学和精神哲学一直以来难于说服对方，各有各的道理，各有各的逻辑，“物质”和“精神”翻来覆去，自哲学诞生以来就开始斗争，谁也没有最后完胜，谁也没有最后完败。 因为“物质”总由精神主宰，“精神”总由“物质”展示；没有去除“精神”的“物质”，也没有去除“物质”的精神；“物质”总是外在的，“精神”总是内在的。“物质”和“精神”总是在不同情况、不同条件下各有得失、各有高低，各有第一或者第二的属性。因而，二者的第一性或者第二性都是相对的，都不是绝对的；都是可变化的，都不是固定的。 人类生命体、动物生命体、植物生命体、细胞生命体、分子生命体和原子生命体总是“物质”和“精神”无条件的同时存在，而且绝对的无法分割。正因为如此，物质哲学或者精神哲学总是难于成立，总是难于自圆其说，总是自相矛盾，总是谁也击倒不了对方，总是谁也占领不了高地。 不仅如此，以往的物质哲学和精神哲学各自“统一性”哲学基石的建立，都是轻描淡写的、不负责任的和武断的，根本没有系统的、客观的、现实的和结合我们自身的论述（总是远离我们而强行结论）。 我们是哲学的信徒，但长期以来，物质哲学和精神哲学关于“统一性”的问题却违背了主要矛盾和次要矛盾关系的原理，违背了主要矛盾方面和次要矛盾方面关系的原理。它们二者都观察并确认了“物质”运动、“精神”运动这一外表的现象，但始终无从找到运动的原因，无从在“物质”和“精神”内部找到矛盾，所以二者没有这一思想的论述或者说明。（待续）
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发表于 2020-1-13 18:45:18
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