本帖最后由 兔卧荒山 于 2020-1-6 16:33 编辑
原始社会为什么没有阶级？
文/兔卧荒山
关于人类的历史（史前史）有许多问题我们有必要进行探讨。比如原始社会为什么没有阶级？为什么有母系氏族社会的存在？在原始人群的基础上为什么人类社会没有直接进入父系氏族社会，而是经母系氏族社会以后再进入父系氏族社会？等等。有人给了一些答案，但这些答案都是站不住脚的。 我们这里以剖析原始社会为什么没有阶级为主线来回答以上诸问题。 在回答这个问题之前，我们必须对“阶级”概念先做一个说明。 人类生存生命需要或者生命自私（生命自私法则），生命哲学将其划分为四个类别层次：即安全自私、物质自私、性爱自私和精神自私。根据这一最大化而又具体化的自私类别层次的规定，阶级的概念有四个，即安全阶级、物质阶级、性爱阶级和精神阶级（当然，生产力也有四个：即安全生产力、物质生产力、性爱生产力和精神生产力；生产关系亦有四个：即安全生产关系、物质生产关系、性爱生产关系和精神生产关系）。本文所要探讨的阶级指的是人类社会生命个体或者生命群体，因物质占有程度或者富有和贫穷程度所处地位情况而划分的阶级，即物质阶级。 早在500万年—300万年前，当宇宙生命第四级别动物生命体之猿从森林之冠（树冠）勇敢一跃，来到森林之地（地面）生存时，就标志着第五级别人类生命体的诞生。从此，人类经历了猿人、古人、新人到智人的演绎变化，在这个演绎变化过程中，人类首先经历了以原始人群和母系氏族社会这两个人类群体或者人类社会形态组织为主的原始社会。 这两个人类群体形态组织几乎占去了人类原始社会的全部历史，几乎占去了人类社会的全部历史。 这个时期，人类必须依靠大森林环境提供天然资源而生存，还没有农业，还不能从森林中走出。人类为了生存虽然冒着巨大风险，但没有选择的、历史的和必然的和动物，包括所有森林中的凶猛野兽在内而处在一体，共置于一个生存空间（森林）之中；并且居于食物链（生物链）中下端的位置，其上端还有许多猛兽随时把人类生命体作为取食捕猎的对象，人类时刻处在有生命危险的恐怖环境之中。 在这样的情况下，一方面由于野兽多，人口少，人类生命个体力量弱小，智慧还没有开发出来，经常成为凶猛野兽捕猎的对象，就像现在非洲草原上猎狗、狮子捕食鹿、水牛、疣猪等惨烈情形一样，造成大量悲惨伤亡事故的发生，人类生命毫无安全保障；另一方面森林中花果、树枝、树皮和植物块根，还有一些小型动物，等等食物（物质）供给虽然很原始（那时并不原始）、很低级（那时并不低级）、质量很低（那时质量算是高的），但自然的、天然的必定有一定量的提供。 这些自然的物质资源或者人们生活所需的能量资源基本是满足的。如果当时这些自然资源供给很缺乏，在没有野兽捕猎的情况下人类就会自然灭亡或者被淘汰，人类生命就不会延续。这些自然资源用我们现在人的眼光来看，作为食物其产品极其原始、品质极其低下，是没有任何质量所可言的。但在当时应该说品质和质量都是有所保障的。因为，人类那时是以食草为主辅之食肉的生命体，或者说人类那时就是杂食的“动物”。 由此可见，人类这时的存在和发展所面临的首要问题是生命安全而不是物质供给；人类存在和发展的主要任务是确保生命安全，其次才是获取食物；人类存在和发展与自然所形成的主要矛盾不是生命物质矛盾，而是生命安全矛盾；生命所需要的物质资源是当时人类存在和发展的次要矛盾。 要解决人类生命安全问题，反击野兽的捕猎，一是武器（工具），二是人力（人口）。但当时武器是根本谈不上的，只有原始的棍棒、石材，再是后来才慢慢有的粗糙打制的石器等。这些在当时所发挥的安全作用是极其有限的，况且它的一个致命的弱点，前提是必须有人使用，没有人去使用，再好的工具或者武器也没有任何价值。所以当时发展人口，繁育儿女，生产后代成为唯一的解决安全问题的唯一出路。 群体力量的壮大，人类安全生产力的提高，除过人类生命个体数量增加还是生命个体数量的增加，别无其它办法。群体力量不断发展，必须通过群体保护个体生命安全才能实现；个体生命不断增多，并安全健康的存在，群体力量才能不断的壮大和加强。个体生命安全自私和群体生命安全自私、人类社会安全自私紧迫的要求、紧迫的需求高度契合，高度一致。 人类在这样生存客观背景下，为了生存人们达成一个共识，即人类第一要赶快的多生儿育女发展人口；第二要多生儿育女的前提下，确保每一个生命体的成活和较好成长，不能因为没有食物保障而饿死，不能因为没有群体保护而被野兽捕猎。因而，群体是个体生命安全的防护墙，个体生命数量的增加是群体壮大的前提和根本，群体和个体形成互动，个体和群体形成互惠，彼此良性循环，你中有我，我中有你成为一个合作统一体，命运共同体，大家一心一意，团结一起，加强联合，互帮互助，攥紧拳头一致对外，一致对准凶猛残忍的野兽（很多书上把这归于自然的一部分），使每一个个体生命得到最大可能的保护，使人类安全生产力得到最大可能快速壮大和发展。 这时，一方面由于女性和男性不同的生命体（生理）构造，和男性相比有着历史的、自然的、得天独厚的生育优势和生育地位，她们掌握着生儿育女和人口发展（这在当时成为主流认识而深入人心）的快慢，掌握着人类社会安全生产力的壮大，掌握着人类存在和发展的金钥匙；另一方面由于女性的生命自私（安全自私）代表了男性的生命自私（安全自私），兼容了男性的生命自私，成为人类整体或者全体存在和发展的生命自私的企望和要求。所以，这时女性的位置相当重要，人类自然而然在原始人群的基础上，自然而必然的发展和建立了母系氏族社会及其相应的文化和制度体系，女人成为社会的领导层、领导阶级，主持和管理着社会事务，传承着安全生产力（子女或者人口），传承着仅有的财产（物质），男人必须到女人家过性生活，男人必须到女人家居住，男人必须嫁给女人，后代和财产属于女人所有，而男人无需过问也没有资格过问，等等。 正因为这样，原始人群自然而必然的发展到母系氏族社会，而没有直接进入父系氏族社会。 正因为这样，针对于人类生命所需要的物质（食物）而没有产生剥削、产生阶级，成为所谓的“氏族公社”和所谓的“原始共产主义社会”。在物质（食物）上不存在有与没有的问题，不存在多与少的问题，而是平均分配，人人皆有，人人的生命都得到维持和保障，以促进人口的发展，尽快解决安全问题。所以，当时没有阶级是人类安全自私的必然选择，是人类生命自私的必然选择。 由此可见，并不是有的学者所说的，当时没有阶级是因为没有多余的、剩余的食物、物质可供占有、可供剥削而造成的。 我们必须明白，当时天然所提供的食物资源，在当时对于刚从第四级别动物生命群体中分化出来的第五级别人类生命体来说，“食物”的质量是好的，品质是好的，数量的供给是可以保障的。换句话说，或者说，即就是当时“食物”紧缺，供给不足，一些强势的生命个体完全可以剥夺一些弱势的生命个体的食物，一些强势的生命个体完全可以置于一些弱势生命个体于死地；一些强势的生命群体完全剥夺一些弱势的生命群体的食物，一些强势的生命群体完全可以置于一些弱势生命群体于死地。但这样的事情却没有发生，这是为什么？因为，当时对每一个人类生命个体来说，对每一个人类生命小群体来说，亚历山大共同的最大的威胁、最大的敌人是捕猎人类生命体的野兽，剥夺了别人的生存权，剥夺了别的群体生存权就意味着剥夺自己的生存权和自己群体的生存权。 正因为这样，人类个体生命数量得到较快发展，人口数量得到较大提高，以人力为唯一因素的安全生产力得到迅速壮大，人类从惧怕野兽到反击野兽，到主动追击、打击和反捕猎野兽，经历了战略防御到战略相持，最后到战略捕杀的三个阶段。 在这样的情况下，人类生命体爬上食物链（生物链）的顶端，人类不但不惧怕动物（包括凶猛也在内），动物（包括凶猛也在内）反而惧怕人类，人类再不惧怕任何生物对自己的威胁和灭杀，走出了恐怖的生存阶段，称霸蓝色的星球，大摇大摆的发展自己。 这个历史时期人类社会内部空前的团结统一，高度的合作紧密。人类（智人）社会内部没有互相武力、战争的自相残杀，深刻的维持了人类诞生以来500万年—300万年大合作、大统一。 正因为这样，人类社会首先必须经历母系氏族社会。但当女人及其主导的人类社会安全生产力得到很大发展，完全满足了社会的需要，完全满足安全自私的需要，母系氏族社会所肩负的人类生存的历史使命完成以后，人类安全问题得到解决，发展人力安全生产力已成为人类社会发展的次要问题，成为社会发展的次要矛盾，人类社会发展阶段已经从安全阶段转入物质阶段时，女人所发挥的作用不再处在主要位置时，女性的社会领导地位、掌控的权力被掌握物质生产资料的男性所剥夺，从而进入父系氏族社会。 所以人类社会先经历母系氏族社会，在母系氏族社会的基础上再进入父系氏族社会，不是由女性所选择的，也不是由男性所选择的，而是由当时人类社会、人类生命的存在和发展的需要所选择的，是人类生命自私的必然选择。当然这种选择在当时可能是无意识的，但却是客观、自然而必然的。 在人类社会安全生产力基本得到满足，人类生命体再不受到猛兽威胁时，人类已经占据生物链（生物链）顶端位置时，人们开始谋求物质自私、物质需求的发展时，即原始社会晚期，人类社会内部合作统一体开始有分化、独立的趋势，逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团的鼎立之势，形成三大集团的合作模式和统一格局，最后形成统一的华夏民族。 一句话，人类社会存在的母系氏族社会，存在的先母系氏族社会后父系氏族社会，存在的没有阶级的原始社会是人类生命为了存在和发展所决定的，是生命自私所决定的，是不由任何生命主观意志所改变的。 2020.01.03
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发表于 2020-1-6 16:30:52
写的真好
发表于 2020-1-6 22:49:54
楼主
